Yudhishthira Maharaja disse: “Oh Janardana, qual’è il nome della Ekadasi che si verifica durante la quindicina chiara (paksha shukla) del mese aggiuntivo dell’anno bisestile? Come si osserva in modo corretto? Per favore raccontami tutto questo.” Il Signore Supremo, Krishna, rispose: “La meritoria Ekadasi che si verifica durante la quindicina chiara del mese in più dell’anno bisestile si chiama Padmini. È molto di buon auspicio. L’anima fortunata che la osserva con grande determinazione e fede tornerà a Vishnu Loka. Questo extra-mese di Ekadasi è potente quanto Me nell’annullare i peccati. Anche Brahma dalle quattro teste  non può glorificarla sufficientemente. Molto tempo fa Brahma disse a Narada di questo liberatorio giorno di Ekadasi che rimuove i peccati. Oh Re, ti prego di ascoltare con attenzione che ti descrivo il processo di digiuno di Padmini Ekadasi, che raramente viene fatto anche da grandi saggi. Si dovrebbe iniziare il digiuno di Dashami, il giorno prima Ekadasi, astenendosi dal mangiare qualsiasi Urad dal, dal rosa, ceci, spinaci, miele, sale marino, in piatti di metallo e in casa di altri. Queste otto cose andrebbero evitate. Si dovrebbe mangiare solo una volta durante Dashami, dormire per terra e rimanere celibi. Il giorno di Ekadasi il devoto deve alzarsi presto al mattino e lavarsi i denti. Poi, se possibile, dovrebbe accuratamente fare il bagno in un luogo di pellegrinaggio. Cantando inni sacri dei Veda, egli dovrebbe spalmare il suo corpo con sterco di vacca mescolato con argilla, pasta di semi di sesamo, erba kusha e la polvere dei frutti Amalaki. Poi il devoto dovrebbe fare un altro bagno completo, dopo di che dovrebbe cantare le seguenti preghiere:

Oh sacra argilla, sei stata creata da Brahma, purificata da Kashyapa Muni e sollevata dal Signore Krishna nella Sua forma di Varaha, l’incarnazione di cinghiale. Oh argilla, ti prego di purificare la testa, gli occhi, e le altre parti del mio corpo. Oh argilla, offro il mio omaggio a te. Gentilmente purificami così che io possa adorare il Signore Supremo, Hari. Oh sterco di vacca, tu possiedi qualità medicinali e antisettiche perché sei venuto direttamente dallo stomaco della nostra madre universale, la mucca. Tu puoi purificare l’intero pianeta Terra. per favore accetta il mio umile omaggio e purificami. Oh frutti di Amalaki, vi prego di accettare il mio umile  omaggio. Avete preso nascita dalla saliva di Brahma e quindi per la vostra stessa presenza l’intero pianeta è purificato. Vi prego di pulire e purificare tutto il mio corpo. Oh, Signore Supremo Vishnu, Oh Dio degli dei, Oh maestro dell’universo, Oh titolare della conchiglia, il disco, la mazza e il loto, Ti prego di consentirmi di fare il bagno in tutti i luoghi santi di pellegrinaggio.

Recitando queste eccellenti preghiere, cantando mantra al Signore Varuna e meditando su tutti i luoghi di pellegrinaggio situati sulle rive del Gange, si dovrebbe fare il bagno in qualsiasi corso d’acqua sia a portata di mano. Poi, Oh Yudhishthira, il devoto, come preludio all’adorazione del Signore Supremo che indossa indumenti gialli brillanti e che dà piacere a tutte le creature, dovrebbe strofinare il suo corpo, purificare la bocca, la schiena, il petto, le braccia e la vita. Così facendo, il devoto vedrà distrutti tutti i suoi peccati. In seguito, egli dovrebbe cantare il sacro Gayatri  mantra, offrire oblazioni ai suoi antenati e quindi entrare per il culto al Signore Narayana, il marito della dea della Fortuna Laxmi-devi, in un tempio di Vishnu, . Se possibile, il devoto dovrebbe poi rivestire le Divinità di Radha e Krishna o Shiva e Parvati di oro ed offrire loro buon servizio devozionale. Egli deve riempire una pentola di rame o argilla con acqua pura mescolata con profumi e poi dovrebbe coprire la pentola con un coperchio di panno ed un coperchio d’oro o di argento, preparando in questo modo un Asana su cui le murti di Radha-Krishna o Shiva-Parvati possano sedere. Secondo la sua capacità, il devoto deve poi adorare queste murti con incenso profumato, una lampada luminosa di ghee, pasta di sandalo con la canfora, muschio, kumkum ed altri profumi, fiori aromatici come loti bianchi e altre fioriture stagionali ed anche con alimenti molto ben preparati. Durante questa speciale Ekadasi i devoti dovrebbero ballare e cantare estaticamente davanti alla Divinità. Si dovrebbe evitare a tutti i costi prajalpa (parlare inutilmente di cose ordinarie, argomenti di conversazione banali) e non si deve parlare o toccare persone di bassa nascita (persone inesperte abituate ad atti bassi) o una donna nel suo periodo mestruale o altre persone assorte in cose materiali. In questo giorno si deve prestare particolare attenzione a dire la verità e a non criticare nessuno davanti la Divinità del Signore Vishnu, i Bramini o il maestro spirituale. Piuttosto, con altri devoti si dovrebbe essere assorbiti nell’ascolto dei Vaishnava che leggono le glorie di Vishnu dai Purana. Non si deve bere, né nemmeno toccare l’acqua con le labbra in questa Ekadasi ed uno che non è in grado di eseguire questa austerità dovrebbe bere solo acqua o latte. Altrimenti, il digiuno è considerato rotto. Si dovrebbe rimanere svegli la notte di Ekadasi, cantando e suonando strumenti musicali per il trascendentale piacere della Persona Suprema. Durante il primo quarto della notte di Ekadasi il devoto dovrebbe offrire polpa di cocco alla sua Divinità (Isthadeva), durante il secondo quarto si deve offrire belfruit calmante, nel corso del terzo quarto separare un’arancia e come la notte volge al termine, offrire qualche noce di betel. Rimanendo sveglio durante la prima parte della notte questa Ekadasi dona al devoto o sàdhaka lo stesso merito acquisito dall’esecuzione di un Agnistoma-yajna. Stare sveglio durante la seconda parte della notte conferisce lo stesso merito acquisito dall’esecuzione di un Vajapeya-yajna. Rimanere svegli durante la terza parte dà lo stesso merito acquisito mediante l’esecuzione di un Ashvamedha-yajna. E uno che rimane sveglio tutta la notte riceve tutti i meriti suddetti, così come il grande pregio di avere eseguito un Rajasurya-yajna. Così non c’è miglior giorno di digiuno dell’anno che Padmini Ekadasi. Nulla si può paragonare ad esso come donatore di merito, che si tratti di un fuoco di sacrificio, conoscenza, istruzione o austerità. In effetti, chi osserva il digiuno in questa sacra Ekadasi riceve tutto il merito raggiunto dal bagno in tutti i luoghi di pellegrinaggio del mondo. Dopo essere rimasto sveglio tutta la notte, il devoto dovrebbe fare il bagno all’alba e poi adorare Me bene. Egli deve quindi alimentare un Brahamana qualificato e con rispetto dargli la divinità del Signore Keshava e la pentola piena d’acqua pura profumata. Questo dono garantire il successo al devoto in questa vita e la liberazione nella vita seguente. Oh Yudhishthira senza peccato, come mi hai chiesto, ti ho descritto le norme ed i regolamenti, nonché i benefici, di questa Ekadasi che si verifica durante la quindicina chiara del mese aggiuntivo dell’anno bisestile. Il digiuno in questo giorno Padmini conferisce meriti pari a quelli acquisiti dal digiuno in tutte le altre Ekadasi. La Ekadasi che si verifica durante la parte scura del mese aggiuntivo, che è conosciuta come Parama Ekadasi, è così potente a rimuovere il peccato come questa Padmini. Ora ti prego di ascoltarMi con attenzione come ti narro un racconto affascinante collegato a questo giorno sacro. Pulastya Muni salvò il demone dalle dieci teste Ravana dalla prigione di Kartavirya ed una volta recitò questa storia a Naradji. Dopo aver sentito di questo evento Narada Muni chiese al suo amico:” (Narada Muni a Pulastya Muni): “Oh più grande dei saggi, dal momento che questo Ravana ha sconfitto tutti gli esseri celesti, tra cui il Signore Indradeva, come Kartavirya poté sconfiggere Ravana, che era così abile in battaglia?” (Krishna a Yudhishthira Maharaja): “Pulastya Muni rispose:” (Pulastya Muni a Narada Muni): “Oh grande Narada, durante il Tretayuga, Kartavirya, il padre di Kartavirya, prese nascita nella dinastia Haihaya. La capitale era Mahishmati ed egli aveva un migliaio di regine, che amava molto. Nessuna di loro, tuttavia, fu in grado di dare a Kartavirya padre, il figlio che egli voleva così tanto. Kartavirya si dedicò in sacrifici e adorò i deva (esseri celesti) e gli antenati (Pitri), ma a causa della maledizione di qualche saggio non fu in grado di generare un figlio e senza un figlio, un Re non può godere del suo regno. Re Kartavirya, considerata con attenzione la sua situazione, decise di eseguire severe austerità per raggiungere il suo obiettivo. Così, indossato un perizoma fatto di corteccia, con i capelli lunghi ed arruffati, diede le redini del suo regno ai suoi ministri, per andare nella foresta. Una delle sue regine, Padmini – nata nella dinastia Ikshvaku, la migliore di tutte le donne e che era la figlia del re Harishchandra – vide il Re partire. Sentiva che, da quando era una moglie casta, il suo dovere era quello di seguire le orme del suo amato marito. Eliminando tutte gli ornamenti regali dal suo bel corpo e indossando solo un pezzo di stoffa, seguì il marito nella foresta. Finalmente Kartavirya raggiunse la vetta del Monte Gandhamadana, dove si impegnò in severe austerità e penitenze per diecimila anni, meditando e pregando il Signore Gadadhara, che maneggia una mazza. Ma ancora non ottenne un figlio. Vedendo il suo caro marito deperire a pelle e ossa, Padmini pensò ad una soluzione per il problema. Andò dalla casta Anasuya (il nome Anasuya è composto da due parti: An, che è un prefisso negativo e Asuya. Il nome Anasuya significa quindi: che è libero da gelosia ed invidia). Con grande rispetto, Padmini disse:” (Padmini ad Anasuya): “Oh grande signora, il mio caro marito Kartavirya, è stato impegnato nella esecuzione di austerità negli ultimi diecimila anni ma il Signore Krishna (Keshava), che solo può togliere i peccati del passato e le difficoltà attuali, non è ancora diventato soddisfatto di lui. Oh più fortunata, dimmi un giorno di digiuno che possiamo osservare per soddisfare il Signore Supremo con la nostra devozione, tanto che Egli mi benedica con un bel figlio che governerà poi il mondo come imperatore.” (Pulastya Muni a Narada Muni): “Dopo aver sentito le interessanti parole di Padmini, che era molto casta e profondamente devota al marito, la grande Anasuya le rispose in uno stato d’animo molto allegro:” (Anasuya a Padmini): “Oh bella signora dagli occhi di loto, di solito ci sono dodici mesi in un anno, ma dopo ogni trentadue mesi si aggiunge un mese extra e le due Ekadasi che si verificano durante questo mese sono chiamate Padmini Ekadasi e Parama Ekadasi. Cadono di Dvadasi nella quindicina chiara e quella scura del mese, rispettivamente. Si dovrebbe digiunare in questi giorni e rimanere svegli tutta la notte. In tal caso, il Signore Supremo Hari, vi benedirà con un figlio.” (Pulastya Muni a Narada Muni): “Oh Narada, in questo modo Anasuya, la figlia del saggio Kardama Muni (Kardama Muni era sposato con Devahuti, figlia di Swayambhu Manu ed ebbe nove figlie, tra cui Anusuya, oltre ad un figlio maschio: Kapila), spiegò la potenza di queste speciali Ekadasi. Dopo aver ascoltato, Padmini seguì fedelmente le istruzioni per realizzare il suo desiderio di un figlio. Digiunò completamente anche dall’acqua e rimase sveglia tutta la notte, cantando le glorie di Dio e ballando in estasi. Il Signore Keshava divenne in questo modo molto contento della sua devozione e le apparve davanti a cavallo del grande Garuda. Il Signore disse:” (Krishna a Padmini): “Oh bella, mi ha fatto fortemente piacere il tuo digiuno durante la speciale Ekadasi del mese extra di Purushottama. Per favore chiediMi una benedizione.” (Pulastya Muni a Narada Muni): “Sentendo quelle parole sublimi pronunciate dal sovrintendente di tutto l’universo, Padmini offerte le preghiere devozionali Signore Supremo, Gli chiese il dono che suo marito desiderava. Il Signore Keshava (Krishna) rispose:” (Krishna a Padmini): “Oh dolce signora, Io sono molto felice di te. Non vi è mese più caro a Me di questo e le Ekadasi che si verificano durante questo mese sono le più care di tutte le Ekadasi. Tu hai seguito le istruzioni della mia devota Anasuya perfettamente e perciò io farò quello che tu vuoi. Tu e tuo marito avrete il figlio tanto desiderato.” (Pulastya Muni a Narada Muni): “Il Signore, che elimina il disagio del mondo, poi parlò al Re Kartavirya:” (Krishna a Re Kartavirya): “Oh Re, ti prego di chiederMi qualsiasi vantaggio in grado di soddisfare il desiderio del tuo cuore, perché la tua cara moglie Mi ha soddisfatto molto con il suo digiuno devozionale.” (Pulastya Muni a Narada Muni): “Il Re fu molto felice di sentire quelle parole e naturalmente chiese il figlio che aveva desiderato per tanto tempo:” (Re Kartavirya a Krishna): “Oh padrone dell’universo, Oh uccisore del demone Madhu, gentilmente concedimi un figlio che non sarà mai conquistato da esseri celesti, esseri umani, serpenti, demoni o folletti, ma che solo Tu puoi sconfiggere.” (Pulastya Muni a Narada Muni): “Il Signore Supremo immediatamente rispose: Così sia! e scomparve. Il Re con sua moglie, molto soddisfatti, tornarono insieme a Palazzo. Padmini divenne ben presto gravida e Kartavirya dalle braccia potenti  apparve come loro figlio. È stato la persona più potente in tutti i tre mondi e quindi anche Ravana dalle dieci teste non lo poteva sconfiggere in battaglia. Fatta eccezione per il Signore Narayana, che detiene una mazza, un disco ed altri simboli nelle sue mani, nessuno poteva batterlo. Con il merito conseguito da sua madre così rigorosa e fedele nel rispetto di Padmini Ekadasi, avrebbe potuto sconfiggere anche il temuto Ravana. Ciò non è affatto sorprendente, Oh Naradji, perché Kartavirya era il compimento della benedizione del Signore Supremo.” (Krishna a Yudhishthira Maharaja): “Con queste parole, Pulastya Muni se ne andò via.” Il Signore Supremo, Krishna, concluse: (Krishna a Yudhishthira Maharaja): “Oh Yudhishthira senza peccato, come Mi hai chiesto, ti ho spiegato il potere di questa Ekadasi speciale. Oh migliore dei Re, chiunque osservi questo digiuno, sicuramente giunge a Vishnu Loka.” Così termina la narrazione delle glorie di Padmini Ekadasi che si verifica durante la quindicina chiara del mese supplementare dell’anno bisestile, mese di Purushottama, dallo Skanda Purana.
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